佛陣營：隊伍的生命中心、永續戰力的來源
特色：
佛教雖然能夠使用刀劍拳三種武器，但其招式發展全都著重於拳掌，因此完全沒有使用刀劍的功夫，佛教諸招式強猛有力，樸實無華，只要有深厚內力作為後盾，就能發揮十分驚人的威力，其缺點則是佛教招式耗費內力多，且缺少同時攻擊許多敵人的招式。由於佛教對於內功修持的重視，因此發展出以內功修為為基礎的招式，能以深厚內力作獅子吼擊傷敵人，這是有別於其他各教的獨到之處。佛教的外功與輕功招式皆屬一般，氣療招式則堪稱大宗，是五教中唯一具有起死回生功夫的宗派。
修為：
真言咒法則是佛教專有的修為，真言咒法的功用能擴及整個隊伍。施展真言咒法時必須花費內力唱頌真言，而且高等級的咒法需要龍睛菩提珠做為媒介，完成第一次的唱頌之後才進入不斷持咒的狀態，此時只需要不斷花費少許內力就可以維持真言的效果。當真言施展後，必須等到完全唱頌結束才可以繼續施展。雖然真言咒法能夠大幅提升隊伍的能力，但是本著佛教慈悲為懷的原則，所有的真言咒法都不具備殺傷敵人的能力。
道陣營：精通神秘的符咒藝術，鬼神的召喚者
特色：
道教在刀法修為、劍法修為、拳掌修為三方面都能平均發展，攻擊的模式變化多，但是沒有任何需要修為 100 的最強招式，其他攻擊招式的威力也平平，不過招式中有許多是純屬性的冰火雷傷害，如果使用得當的話，仍能造成不可思議的傷害。道陣營的外功是五教之最，眾多的外功招式足以應付各種不同的危險，其他教派的外功招式只能作用在自身，但道家的某部分外功卻能將功能擴及到由符法召喚出來的生物身上。
修為：
符法是道教專有的修為，符咒一向被認為是中國文字藝術與力量最強大的展現，薄薄的一張符紙可以化現各種魍魎鬼魅、呼喚地獄的命蠱、控制各種刀劍為己效命。施展大部分符法時，必須先利用「命符」為媒介，引發各種效果。符法中多有召喚鬼神的招式，多數這類型的符法在使用時，由於所需靈力眾多，往往需要更多的命符。
儒陣營：無處而不自得的旅者 特色：
儒陣營的武功修為著重劍法，不僅威力強、且攻擊的模式也相當多變，相較於劍法，刀法與拳掌法就沒那麼多變化。儒陣營的氣療招式缺乏，效果平平，外功招式數量也很少，但不論效果與威力都是最上乘，相對的學習的限制則非常嚴格。儒陣營的輕功堪稱五教之冠，低等級時就能施展金光化體，高等級時則可以利用特殊的輕功步伐躲避敵人的追擊、閃躲氣勁與暗器，甚至化出多個形體吸引敵人的注意或是進行攻擊。 修為：
字訣是儒陣營特有的術法修為，使用者藉由內力將特殊的文字書寫在空中，並引起各種特殊的效果，主要的字訣分成兩種用途，一種是用於旅行，使用者在空中書寫特殊的銘文，以開啟虛空中的閶闔之門，使自己或是整個隊伍得以穿梭時空在一瞬間前往某個城鎮。字訣的另一種表現是陣法「方圓鑑」，使用者以字訣化成陣法重挫敵人或是將敵人困在其中，不斷折磨致死，陣法完成後施展者會逐漸損失內力。
魔陣營：完美的殺人機器 特色：
魔陣營對於刀劍拳三種攻擊模式都十分專精，除了威力強、模式廣泛之外，還發展出更極致的殺人武學『破體技』，即是以自身功體（Exp）為代價展開玉石俱焚的攻擊。除此之外，如同佛陣營也發展出屬於內功修為的招式，但與佛陣營不同的是，這類招式通常不是攻擊招式，而是以各種嚎叫來降低敵人的戰力。魔陣營在外功與輕功方面沒有太多著墨，只有一些基本的招式可以使用，而氣療招式則是完全沒有進展。 修為：
魔族專有的修為，學習異術修為就會得到意魔，異術則是利用意念化成的具體分身 - 意魔來作為借力。例如將意魔附在武器上的兇魂招式或是與意魔和體的魔化招式。異術的每個招式威力都十分強大，但由於意魔只有一隻，所以一次只能讓意魔做一種變化，且與意魔合體成魔物時，就無法使用其他的攻擊招式。意魔越強大（異術修為越高），異術的威力就越大。不過意魔現形必須以魔血祭之，若物品欄中沒有準備魔血，那在施招時就會損失自身的 HP。
無陣營：一招打遍天下 特色：
無陣營沒有獨特屬於自己的輕功、外功與氣療招式，但是無陣營的人卻能夠學習其他四個陣營輕功、外功與氣療修為 30 以下的所有招式，若能截長補短，亦能稱霸一方。無陣營的刀劍拳三修為的招式則獨樹一格，自成系統，刀法系統為狂龍八斬法、劍法系統為王者之路十一式、拳掌法的系統為雷霆六式與怒火燒盡九重天兩個支系。三種修為每個支系每個招式都有獨特之處，且只要配合無陣營的特殊修為，就能融合各招成為最強的一式。 修為：
萬流歸宗是無陣營的修為，同時也可以說是進階的刀劍拳法，加入無陣營後必須選擇自己所修習的刀劍拳法其中之一，並將之轉化成為萬流歸宗刀法、萬流歸宗劍法或萬流歸宗拳法。轉化之後就可學習各自修為的武學系統，並在熟悉該支系的所有招式之後，逐漸將各招式融合成最強的一招萬流武學。雖然無陣營的修行道路十分艱難且單調乏味，不過經由萬流歸宗融合而成的武學，其威力卻為五陣營之冠，除了魔族破體技，難有招式能與之匹敵。 創世霹靂 | 
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